Libro LA PREGUNTA COMO ESTANDARTE
 
(...) En las siguientes palabras, gráficos y dibujos me propuse escribir desde la relectura de muchos cuadernos garabateados a lo largo de poco más de 10 años de ofrecer prácticas vinculadas a la composición en danzas y al análisis del movimiento. Intentos de administrar u ordenar elementos apoyados en modos practicados durante mis estudios en artes visuales y danzas. Preguntas que desbordan desde ciertas insistencias. La atracción por el número 3 (tres), por las curvas y por la percepción del tiempo. Intentos de pensar modos de escribir danza, guiones y partituras coreográficas.

Poner en movimiento una pregunta, una inquietud, un deseo.
Ponerse en movimiento a la vez que una pregunta, una inquietud, un deseo.
Mover imaginarios, memorias y pensamientos a la vez que una urgencia.

Federice Moreno Vieyra.

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Federice propone (nos propone) dejarnos afectar por la pregunta, dejarnos abrazar por el interrogante y observar qué pasa allí. Abrazar, en el contexto de este texto, no solo significa rodear con los brazos amablemente a otra persona y ejercer una fuerza suave generando un sutil apretón de un cuerpo sobre otro, provocando –quizás- placer, -quizás- fastidio, -quizás- placidez, -quizás- tristeza, -quizás- disfrute, -quizás- comprensión, -quizás- curiosidad, quizás... Abrazar implica también escuchar la multiplicidad, esperar, sostenerse en la incomodidad, en el deseo, percibir lo diverso, la complejidad de lo plural, advertir lo que deviene, habitar el entre, ser en el vínculo. Abrazar, como paso de danza, encarna una acción que me mueve.

De modo que, inmediatamente haber terminado la lectura, viajé hasta mi escritorio a buscar el “cuaderno de danza y escritura”, y me propuse hacer del texto de Fede una pregunta hacia mi propia práctica.

Gesto dominante: abrazar a Fede.
Gesto subordinado: escribir sobre mi práctica pedagógica.
Fuga: mover desde la incomodidad de la diferencia.

Dejar que el pensamiento con X proponga posibles desplazamientos a la práctica, dejar que la afecte, dejar que la ensucie, dejar que la rompa y dejar que la tuerza, escribe Federice.

Fragmento del texto de Magdalena Casanova. DE PREGUNTAS, FUGAS Y PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS

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Leer el texto de Federice e imaginar sus prácticas fue, en primera instancia, un dejarme caer en la sensación de ese “sí” que se torna somático. Un sí que resuena en las articulaciones, amplía el diafragma craneal y toca el espacio posterior del cuerpo, pero no por fuera, sino desde dentro. Percibiendo cercanía (alegría como escribe Josefina) y una convicción mágica de ya conocer su trabajo, sus inquietudes y algunas incertezas (compartidas) que rodean su/mi pensamiento. Decidí que para empezar a escribir ensayaría un ejercicio de multiplicación de materiales a partir de imaginar un estado de telepatía kinética y una capacidad de acercar el tiempo-espacio para entrar en contacto con su práctica y en simultáneo me mantendría en la pregunta: ¿cómo puede mi práctica de danza y escritura ser el espacio para un diálogo difractivo?

Fragmento del texto de Laura Vilar. ESTRELLAR UN OVNI EN MEDIO DE LA PRÁCTICA: ATERRIZANDO EN LA CRITICAL ZONE

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El trazo historiográfico que ha pretendido elaborar sistemas de notación con ímpetu de lenguaje y carácter de acervo ha soslayado sistemáticamente el carácter dancístico de otros materiales visuales y formas de escritura que se practican en los espacios en que se crean danza(s). La revisión de estos modos de pensar los archivos amplía la problemática de la notación como acervo de la historia y repositorio de la danza hacia la multiplicidad de estrategias de escritura que suceden entre prácticas de danzas (composición, pedagogía, entrenamiento y otras).

Fragmento del texto de Josefina Zuain. LA ALEGRÍA QUE ME DA ESTE LIBRO
 
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